读完《西游记》，你有哪些感悟？ - 知乎

　　多积阴德，别干损人不利己的事。延寿。

　　管住下半身，别见了美女就扑。万一是白骨精呢？

　　敢拼，利益都是争取来的。

　　多寻求帮助，别抹不开面子。孙悟空都还到处求人呢。

　　为了目标，赖皮一点。齐天大圣都撒泼打滚，咱就一凡人还那么在乎形象干嘛？

　　不要为长相焦虑，看看那三个师兄弟。「丑自丑，但有些风味儿。」

　　有底线，可以退让，但不要忍受，触犯了底线，该翻脸就翻脸。不然，你就一路挑最重的担子，得最少的功劳。

　　练就一项真本事，并在这一领域扬名，哪怕小圈子也行。

　　最近刚重读完《西游记》，写了一系列的阅读感悟与文友们分享，下面就把我前几天写的《<西游记>说什么》一篇文章中的部分观点分享如下，希望能对你有帮助。

　　在重读《西游记》文本后，我更加觉得这部小说的文学价值和艺术内涵未能被充分挖掘，很大程度上它被其他古典文学的光环所遮掩。其实，很多人熟知《西游记》的故事和人物，主要是来源于影视剧，却并没有仔细地阅读过《西游记》原著，如果认真地去阅读文本，相信我们会对这部家喻户晓的浪漫主义作品有更加深刻的认识和感悟。

　　从表面看，《西游记》讲述的是神话故事，但实质上却是借助于神话故事来描绘当时老百姓的社会生活状况，反映出作者所处时代朝政的黑暗和腐朽没落的社会现实，揭露了官场腐败、官官相护的政治生态，表达了作者的不满和愤懑，以及敢于呐喊和抗争的思想。

　　《西游记》全方位地阐释了儒、释、道精神的实质和内涵，构想了天人合一的理想状态。作者通过反讽、比拟、借代、指代、夸张等修饰手法，在讲故事的过程中，彻底颠覆了人们以往对“天庭”、“冥府”、“极乐世界”、“神仙”等的朴素认知，揭露了当时社会徇情枉法、贪腐行贿的阴暗面，对统治阶层昏庸无能、独断专行的政治生态进行了无情的批判和嘲讽。在这一点上，《西游记》的严肃性、批判性、深刻性，一点也不亚于《红楼梦》。

　　俗话说，“会看的看门道，不会看得看热闹。”衷心地希望有更多的读者去阅读《西游记》原著，通过细读、详读、深读文本，更好地发现其文学价值和艺术价值，更加深刻地挖掘出它的社会意义和现实意义。

　　陪读爸爸：第21篇：《西游记》导读（4）谈哑谜第21篇：《西游记》导读（4）谈哑谜 - 知乎 (http://zhihu.com)https://zhuanlan.zhihu.com/p/445422958陪读爸爸：第20篇：《西游记》导读（3）谈阅读的纯粹乐趣

　　上次说技能的获得需要天赋乘以努力，努力比天赋更重要。优秀的人都是努力坚持自己的目标才有所成的。悟空也不例外，通过十年的寻访，十年的修炼，最终一定会功成名就。话说悟空刚写完论文还没有上交，就因为显摆卖弄被须菩提祖师撵下了山，并警示悟空：世事险恶。逢人且说三分话，未可全抛一片心。悟空只得含泪拜别师傅。二十年前寻道访仙时，独撑竹筏，走了十余载才找到灵台方寸山、斜月三星洞。如今艺成回家却只需要一个筋斗云，不消一个时辰，早看见花果山水帘洞。本想着大小猴子们见到自己回来，会大摆宴席夹道欢迎。却不料看到的却是“鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。”呼哨一声问了群猴，才知道自己走了之后，有个混世魔王常来自己家里骚扰打劫。血气方刚、艺满归来的悟空，正想一显身手扬名立万，正好拿它练了练手。悟空问明那魔头的方向，将身一纵一个筋斗就来到混世魔王的水脏洞，站在洞口高声叫吗。魔头提一把大刀出来一看，见是一个光头赤衣、不僧不俗，高不满四尺、岁不过三旬，赤手空拳的猴子。就说：“我如果拿着大刀跟你这样手无寸铁的小个子打架，未免被人笑话。”魔头不知悟空的厉害，丢下大刀与悟空空手搏斗，几个回合就被悟空劈成两半，烧了它的谁躁动。之后就“念动咒语，驾阵狂风。”回归花果山。剿了混世魔王后，为了保家护山，悟空又显神通到傲来国偷了许多的兵器。下东海弄龙宫耍赖得了如意金箍棒，闯地府打阎罗强行消了猴籍。一鼓作气又收了七十二洞各路妖王。让它们四时点卯、岁岁纳贡。把个花果山打造的铁桶金城一般。自己则每日里腾云驾雾、遨游四海，施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。跟牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、猕猴王等六个拜了把兄弟。日日讲文论武、弦歌吹笙、喝酒作乐。这猴王真是荣归故里、初试身手、意气风发，觉得自己上天入地无所不能。早将临行前师傅的惴惴教诲抛之脑后，哪里还记得师傅给他取名“悟空”的深刻含义。

　　想当初悟空初入须菩提门下时，祖师曾问：“你姓什么？”猴王说：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我我也不嗔，只是赔个礼就罢了。一生无性。”人小时候都是内心清明，没有什么欲念和善恶分别，就如同一张白纸，这就是“性空”。就如王阳明说的：无善无恶心之体，人心本来是没有自己的喜、好、善、恶的，才能感知到的世上一切的本来面目，这是看山是山的阶段。但当这么一个赤子婴儿进入社会这个大染缸，就有了自己的喜好，自己的观点，自己的情感和欲望，再感知世界，就带上了自己的色彩，有了善和恶的分别心，失去客观性，只看到事物的表象，就到了看山不是山的阶段。这就是“有善有恶意之动”，善恶都是自己私欲的扰动所致。所以，祖师给猴王起个法名叫“悟空”，就是希望它通过修炼，去除自己的欲望与情绪，重新回到“空”的境界。

　　可是悟空一回到花果山，看到混世魔王破坏了自己的家园，抓走了自己的子孙，一时性起就把祖师的教导忘到了九霄云外，由贪而生嗔，欲念遮蔽了灵性。怒从心头起，火从胆边生，一举消灭了混世魔王。

　　如果说消灭混世魔王是悟空的一种自卫行为，那么他拿傲来国库中的兵器就是偷窃，大闹龙宫得金箍棒和全身盔甲就是敲诈，闯地府销户籍就是典型的蛮横无理的恶行。不过这也充分说明了马克思的那句话：资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。 作者在此处也从衣着上暗示了悟空心性的变化。从大战混世魔王时光头赤衣，到从龙宫出来的衣甲鲜明，说明其空灵心性被欲念遮蔽，忘却了本来的目标，加入了追名逐利的人群，有了贪嗔痴。也为他之后因名而大闹天宫埋下了伏笔。

　　我们现实中又何尝不是如此呢！每个人都会有自己的愿望，上大学时也都有自己的梦想。可是随着岁月的流逝，又有几人还记得当初的愿望与梦想呢？当一个人从象牙塔踏入生活的海洋，在现实的拷问、社会的毒打面前，太多人放弃甚至遗忘了自己当初的人生目标，沿着妥协的道路一直走下去，永不回头。

　　人一旦沉迷于追名逐利，就迷失了自我，忘却了初心。最终走火入魔，走上不归路。现在的医药系统反腐风暴，就是很好的例证。最后把《红楼梦》好了歌送给大家，望大家都做一个自主清醒之人，不要被名利左右。

　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？